当前,在基础教育阶段,家在对中小学学生的培养目标中愈加注重培养学生健康个性,形成学生健全人格。对这样的教育政策可以理解为教育首先要培养健康的人,在此基础之卜才是培养健康的人才。这样的理解并不意味着对培养人才目标的降低,丰H反却包含其对所有接受教育的个体的关注和爱护:因为从理性上分析,并不是每个都有机会成为人,但是每个人都要健康的生活。所以这一培养目标的明确既合乎对教育的理性审视,又合乎对受教育者的情感关怀。
在中小学生的成长过程中,在影响其健康的人格的形成诸多因素中,教师的人格魅力的影响作用不可忽视,在学生人格可塑期的基础教育阶段显得尤为重要。这是因为学生在这一时期的理解力、判断力都很有限,极易受到外界的影响,故古语有“近朱者赤,近墨者黑”之说,这就要求教师要在中小学学生的成长过程中成为全方位的榜样。这种榜样的作用应该体现在以下几个方面:
第一,教师对知识的拥有和驾驭能力可以成为学生追求知识的原动力,这是形成健康人格的基础。
在基础教育阶段,如果把为什么要学习这个问题直接交给学生来进行回答的话,恐怕提问者很难得到满意的回答。因为像周恩来那样的“为中华崛起而读书”的答案对于学生来说是一个太大的课题,为了实现自我理想和自我价值这样的答案本没有错,但离学生的生活实际有太远了。实际卜孩子的童年时代更多的学习动力是来自于对教师知识渊博的仰慕和对教师赞许的期待。魏巍是如何在《我的老师》中描述“我”一心一意的去模仿蔡芸芝先生那笔的姿势啊,钱学森又是何等感激初中时期那个不止关心答案更注重解题方法的数学老师啊。魏巍成长为有名的作家,钱学森成长为著名的科学家,两个人的成长背后是两个同样可敬的教师的背影。
第二,教师对知识的判断,对事理的认定是促进学生是非观念形成的关键性因素,是学生形成健康人格的中坚力量。
在教育教学中,设计到的内容是方方面面的,它可以是人文的,有可以是科学的;可以是自然的,也可以是社会的。在对教育教学内容的取舍和判断中,实际上就是对学生的是非善恶观念的逐渐养成过程。《卖火柴的小女孩》是一篇十分动人的童话敝事,意在表明小女孩的不幸,告诉人们在众人祈求幸福的时候还有人悲惨的冻死了。无论从哪个角度来处理这个内容,冻死人的社会都是不值得的赞同的,这是理解这个内容的最基本条件,从而告诉学生什么事值得赞同的,什么事应该反对的。但如果教师标新立异的用基督教式的思想来引导学生“小女孩在死后在天国和奶奶生活在一起,也获得了幸福”的话,学生的认知恐怕就是另外一个样子了。所以,教师对知识的理解对促进学生是非观念形成是一个关键性的因素。“少壮不努力,老大徒伤悲”的惜时理念;“欲穷千里目,更上一层楼”的宽阔心胸;“慈母手中线,游子身上衣”的母子情;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚理想;“要留清向在人间”的高洁志趣;“吾将上下而求索”的探索精神,《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万问,大庇天下寒土惧欢颜”的忧国忧民,都会积淀于学生的成长中,会成为学生健康人格的底蕴。
同时,中小学生生活的空间又是一个微缩的小社会,教师在处理学习生活中所遇到的大事小情都会影响到学生对是非的认识。教师可以借助于教学内容对学生进行积极的有益的影响,这是大多数教师能够做到的,但是教师也应注意到对现实时间的处理就是对书本内容教育的补充,二者时刻应处在同一个平面二。不然的话,不仅使书本教育的内容的效用消失殆尽,还会使学生走向教育目标的反面。龙应台大声高呼《救救孩子》,是因为他目睹了自己的小伙伴在遭受老师的打击后跳入了肮脏的河水里自杀了,鲁迅感激藤野先生是因为在人生的苦恼时期老师给了他慈爱的关怀。
所以“学高为师,身正为范”才从两个方面来要求教师,教师也应在“学”“身”两个方面成为学生的表率。第三。教师清醒而客观的自我评价是学生形成健康人格的核心。
俗话说“人贵有自知之明”。~个人只有在清楚自我的优点和长处之后,才能更好地进行扬长避短的发展和建设。所以在学生的学习生活中于学生相处时间最长、影响最大的教师首先就应该是一个有“自知之明”者。韩愈在《师说》中说的“闻道有先后,术业有专攻”,“师不必强于弟子,弟子不必不如师”都是极好的道理。其教师倘若如此,学生势必会从教师的所作所为中受益多多,成为一个冷静而客观的人。对于自己能做什么、不能做什么做到心中有数,对于自我的发展和规划也就越科学可行。一个拥有了知识能力、是非判断、独立自省的人,就是一个拥有健康人格的人,这样的人的培养不是高不可即的目标,全在于教师的积极影响。